أبي ( 1 ) خلف الخَزَّاز ( 2 ) ، عن يونس ابن عُبَيْد ، عَنْ عِكرِمَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الخطَّاب يَقُولُ : خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) عِنْدَ الظَّهيرة ، فوجَدَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ ، قَالَ : أخرجَني الَّذِي أخرجَكَ ، وَجَاءَ عمرُ بْنُ الخطَّاب ، فَقَالَ : يَا ابْنَ الخَطَّابِ ، مَا أَخْرَجَكَ ؟ . . . ، فَذَكَرَ حديثَ ( 3 ) أَبِي الهَيْثَم بْنِ التَّيِّهَانِ ( 4 ) بطولِهِ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : « هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ » ؛ يَعْنِي : بِهَذَا الإِسْنَادِ ( 5 ) . 1803 - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ المُؤَمَّل ( 6 ) ، عَنْ سُفْيَانَ ؛

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « ابن » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) : « الخراز » ، وفي ( ش ) : « الحراز » ، وانظر " الجرح والتعديل " ( 5 / 127 رقم 585 ) . ( 3 ) في ( ك ) : « الحديث » . ( 4 ) في ( ت ) : « البهان » . ( 5 ) قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا رواه عن يونس إلا عبد الله بن عيسى » . وقال العقيلي في الموضع السابق : « وقد رُوي في هذا الباب أحاديثُ من غير هذا الوجه صالحة الإسناد » . وقال ابن عدي في الموضع السابق : « وهذا الحديث لا أعلم رواه عن يونس بهذا الإسناد غير عبد الله بن عيسى » . وقال ابن كثير في " تفسيره " ( 8 / 495 ) بعد أن رواه من طريق ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : « غريبٌ من هذا الوجه » . ( 6 ) هو : ابن إسماعيل . وروايته أخرجها الإمام أحمد في " الزهد " ( 106 ) ، وابن جرير في " التفسير " ( 19721 ) . وأخرجه عبد الرزاق في " التفسير " ( 2 / 319 ) عن سفيان الثوري ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابت ، بنحوه . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " التفسير " ( 18878 ) .